triadisme

29 juin 2017

Le 27 juin 2017

Sujet du message:  Page 23 / Anthropoloicon_post_target.gifgie Ternaire 158) Le 27 juin 2017

Posté: Sam Déc 15, 2012 10:34 am 

 

Le Tétraédisme Page 23 / Anthropologie Ternaire 158) Le 27 juin 2017

Posté: 15 Déc 2012 16:34 

 

 

Page 23 ) Anthropologie Ternaire 158) Le concept d'être désigne en général ce que nous ressentons exister d'une manière ou d'une autre dans la perception de notre esprit-cerveau et dans nos émotions au coeur de notre coeur de notre âme et par nos pulsions de tous nos sens . Ces perceptions qu'elles soient sensibles ou intelligibles., matérielles ou immatérielles , temporelles ou éternelles . 

 

Page 23) Anthropologie Ternaire 159) L'étude de l'être est appelée anthropologie et dans le cas de notre étude nous la nommons : Anthropologie Ternaine . Et ceci parce que toutes ces perceptions connues réfèrent aux trois grandes dimensions de toute la création et des trois grandes dimensions de  notre être entier ( corps, âme et esprit-cerveau) .

 

Page 23 ) Anthropologie Ternaire 160) L'analogie dans la Vérité peut exister en autant que les trois composantes d'un triade sont bel et bien les composantes vérifiables de l'unique englobant de ces trois composantes . Chaque triade et son englobant devront être vérifiées scientifiquement et être présentes dans le bon ordre universel en plaçant la composante la plus matérielle en bas la composant mixte au centre à droite en bas , et la composante la plus immatérielle en haut entre les deux composantes matérielle et immatérielle considérant les trois angles des trois triangles apparents et la composante englobante derrière les trois pour former un seul et unique tétraèdre. Cette structure est universelle .

 

Page 23 ) Anthropologie Ternaire 161) Si nous parlons de l'englobant : La Création : il y a trois englobés et pas plus c'est la Nature cosmique , l'humanité unique universelle , et l'ensemble des choeurs des Anges élus et réprouvés . Et si nous parlons de la Nature les trois composantes sont : les minéraux, les végétaux et les animaux ou encore vers l'infiniment petit : les trois éléments du feu , ce feu englobant et à la fois englobé : la terre , la mer , l'air , ( ou solide, liquide, souffle) ou encore plus petit : l'atome comme englobant : les protons,  les neutrons,  et les électrons . Et nous le savons il y a encore plus petit et aussi plus grand à découvrir et à bien situer. 

 

Page 23 ) Anthropologie Ternaire 162) Il y a l'avant, le pendant,  et l'après; il y a l'arrière, le milieu, et  le devant ; il y a la gauche, le centre, et la droite ; il y a la bas , le à notre - niveau , et le haut; il y a l'inconscient , le conscient, et le sur-conscient; il y a la mémoire, la conscience ,  et l'intuition ; il y a le savoir, la connaissance,  et la compréhension et il y a  aussi la volonté, l'intelligence , et la sagesse comme pour l'être entier il y a les pulsions corporelles, les raisons intellectuelle , et les émotions spirituelles . 

 

Page 23 ) Anthropologie Ternaire 163) Nous sommes très loin de la simple analogie univoque et directe car la structure analogique tétraédiste est multiple dans sa métaphysique , multi-directionelle- temporelle,  et multiforme en plus de considérer les temps,  et non seulement les espaces,  et les nombres suivant ce qui est univoque , ce qui est analogue , et ce qui est équivoque. 

 

Page 23 ) Anthropologie Ternaire 164) Dans ces analogies la volonté réfère à la mémoire donc au savoir , l'intelligence réfère à la conscience, donc à la connaissance et la sagesse réfère à l'intuition donc à la compréhension ; et seules la analogies triadiques permettent cette extension du savoir,  de la connaissance, et de la pleine et entière compréhension de toute cette merveilleuse Réalité Éternelle

 

Page 23 ) Anthropologie Ternaire 165)  Le terme Analogie à comme 

Synonymes: affinité, association, comparaison, concordance, correspondance, métaphore, rapport, ressemblance, similitude. Avec de tels synonymes du terme analogie les associations les comparaisons et les affinités sont sans fin et ceci grâce a la méthode structurelle universelle du tétraédiste . Il s'agit de trouver les bonnes similitudes , les bonne concordances et les bonnes correspondances 

 

Page 23 ) Anthropologie Ternaire 166) la complexité inter-sciences exige justement l'apport concordante de toutes les sciences actuelles et à venir pour en arriver à faire l'unité de tous les savoirs,  de toutes les connaissances , et de toutes les compréhensions. Une seule erreur d'ordre peut tout remettre la compilation des données triadiques en question 

 

SUITE : Page 24 / Anthropologie Ternaire 167)

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28 juin 2017

Le 26 juin 2017

PAGE 22) Anthropologie Ternaire 151) Le 26 juin 2017

 

 

 

Page 22 ) Anthropologie Ternaire 151) Considérons l'unité de l'intelligence humaine malgré les trois niveaux de l'intelligence pulsionnelle , les trois niveaux de l'intelligence émotionnelle, trois niveaux de l'intelligence rationnelle. Et comme il y a la volonté, l'intelligence et la sagesse il y a aussi neuf niveaux pour la volonté et neuf niveaux pour la sagesse . Ceci en considérant que par son bilan de vie que constitue son esprit-cerveau avec son corps et son âme l'être humain entier unifié est mémoire,  conscience,  et intuition étant volonté , intelligence . et sagesse par toutes ses pulsons particulières , toutes ses raisons particulières , et toutes ses émotions particulières . Le tout, donc l'harmonie entre toutes ses composantes , permet l'unité, l'unité première est par rapport aux deux autres composantes et l'unité du tout se trouve spécialement dans l'englobant , et , cela par image dans le triangle caché englobant les trois autres triangles visibles du TÉTRAÈDRE structurel universel 

 

Page 22 ) Anthropologie Ternaire 152) Nous allons , paradoxalement, avec le tétraédisme nous diriger vers de plus en plus de précisions concrétisations et à la fois du même coups vers de plus en plus d'abstractions. Et dans ces deux pôles il n'y a pas de contradictions comme entre l'infiniment petit et l'infiniment grand comme entre le matériel et l'immatériel. Car le tout est assemblé au centre comme dans le cas du négatif et du positif avec le neutre ; donc des protons,  et des électrons,  avec les neutrons;  du passé,  et de l'avenir , avec l'éternel présent ; unissant ainsi tous les espaces, et tous les nombres , par tous les temps .

 

Page 22 ) Anthropologie ternaire 153) À son image comme à sa ressemblance et sa perfection dit la Trinité notre Dieu Unique en créant Adam puis d'Adam  tira Ève et puis nous tous de ce premier couple des origines de toute l'humanité , puis en nous régénérant au Nom du Père par l'opération miraculeuse du Saint -esprit à partir de la Sainte Famille  en Jésus Christ il y a deux mille ans . Pourtant malgré cette unité familiale la mère est distincte du père et l'enfant procède du père et de la mère , comme le Père est distincte du Fils et le Saint Esprit procède du Père et du Fils. L'unité de nature s'établit dans la Distinction -Complémentarité et non dans l'égalitarisme à la mode .

 

Page 22 ) Anthropologie Ternaire 154) Tout ce qui existe et tous les êtres vivants possèdent la même et unique structure tétraédiste universelle et ceci peu importe la nature dans laquelle ils naissent . L'unité des protons , des neutrons , et des électrons réside dans l'atome qui est l'englobant unique de ses trois composantes. Et toutes les triades procèdent de la même structure parfaite tétraédiste allant au delà du monisme et du dualisme et en évitant l'anarchie du pluralisme .

 

Page 22 ) Anthropologie Ternaire 155) Le minéral n'est pas le végétal et les deux même assemblés ne sont pas l'animal, Pourtant les trois forment l'unicité de la nature et grâce aux analogie nous font comprendre ce qui distingue et ce qui à la fois unifie la nature ( cosmos) avec l'humanité et le monde angélique dans l'englobant des englobants que constitue la Création Trinitaire Divine . L'unité de la Trinité est gage de l'unité de toute la Création. 

 

Page 22 ) Anthropologie Ternaire 156) Ce qui est identique entre la Nature ( minéral, végétal animal) et l'Humanité ( mère , enfant , père) et les Anges ( gardiens, messagers , adorateurs) et Dieu ( Père , Fils et Saint Esprit) c'est la structure ternaire triadique , trinitaire et le tout par l'englobant tétraédiste universelle autant dans ce qui est en bas que dans ce qui est en haut donc autant dans le matériel que dans l'immatériel comme dans le monde accessible aux êtres humains 

 

Page 22 ) anthropologie Ternaire 157) Un seul et unique tétraèdre divisé intérieurement à l'infini vers l'infiniment petit et divisé vers l'extérieur à l'infini vers l'infiniment grand permet de visualiser toute la réalité matérielle , intermédiaire -mixte , et immatérielle face à la Très Sainte Trinité de Dieu l'Unique .

 

 

 

Suite :  Page 23 ) Anthropologie Ternaire 158)

 

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25 juin 2017

le 25 juin 2017

Page21 ) Anthropologie Ternaire 144 ) Le 25 juin 2017

Posté: 13 Déc 2012 17:35 

 

 

Page 21 ) Anthropologie Ternaire 144)  Voici un exemple d'analogie tétraédiste permettant de passer d'une triade à une autre : corps matériel , âme immatérielle ,  esprit  -cerveau mixte à la fois matériel et immatériel donc l'être humain entier ; et, en analogie triadique avec toute la création divine donc la nature matérielle , les anges immatériels,   l'être humain  mixte à la fois corporel et spirituel donc matériel et immatériel. Nous pouvons donc comparer notre corps à la nature , notre âme aux anges  donc au monde spirituel immatériel et notre esprit- cerveau à la particularité mixte de notre humanité par notre esprit-cerveau unissant justement notre âme et notre corps. . 

 

Page 21 ) Anthropologie Ternaire 145)  Nous pouvons remonter toute la réalité  d'une triade à l'autre grâce aux liens que constituent les  englobants des milliards  de  triade autant sur les plans matériels  donc naturels,  qu'aux plans mixtes intellectuels donc  humains et bien entendu aux plans immatériels donc  spirituels angéliques . L'être humain est une synthèse des trois grandes dimensions des trois grandes  composantes de toute la Création.

 

Page 21 ) Anthropologie Ternaire 146)   Toute la réalité est une , universelle et parfaite  car toute la Création est éternelle, spatiale et indestructible  et ceci malgré la mort introduite  par les erreurs des péchés et leurs réparations dans l'espérance réaliste de la  purification -régénération-résurrection.  Ce que nous modifions malicieusement par nos exactions n'est que de surface temporaire et minime et non pas des atteintes à la structure fondamentale éternelle tétraédiste qui finit toujours par reprendre surface. En nous corrigeant la réalité reprend très vite toute sa perfection.

 

Page 21 ) Anthropologie Ternaire 147)  Le monisme non trinitaire donc non triadiste ne permet pas d'abstractions ni de ressemblances -dissemblances , ni de relativité ; le dualisme est trop simpliste avec l'absence du tiers exclu que nous devons absolument  inclure et seul le triadisme permet grâce au tétraédisme unificateur de savoir , de connaître, et de vraiment comprendre tous les espaces , tous les temps , et tous les nombres donc toute la réalité universelle

 

Page 21 ) Anthropologie Ternaire 148)  Le tétraédisme amplifie à sa juste mesure la volonté , l'intelligence et la sagesse en permettant l'utilisation maximale des trois dimensions du cerveau ( gauche -droite - néo-cortex)  et des trois dimensions de l'être entier ( corps -âme-esprit-cerveau)  dans la perfection face aux trois dimensions de toute la Création  ( nature,  anges,humanité) et ceci face à la Trinité ( Père , Fils , Saint Esprit) . C'est le but ultime de la vie humaine ( 1 Thess v 23) Accomplir l'oeuvre du Père en imitant le Fils dans l'opération du Saint Esprit en unifiant notre  corps , notre âme et notre  esprit-cerveau donc nos pulsions , nos émotions , et nos raisons.

 

Page 21 ) Anthropologie Ternaire 149) Grâce à la conceptualisation du Tétraédisme ,  pour la première fois depuis la chute originelle l'être humain pourra vivre dans la perfection de l'Arbre de Vie  grâce au tétraédisme donc en s'unifiant  prioritairement à l'Arbre de Vie par son corps , son âme et son esprit-cerveau donc par son être entier. notre  corps matériel est l'arbre ordinaire et notre  esprit-cerveau, donc notre  intellect ( cerveau)  est l'arbre de la connaissance du bien et du mal et ce dernier EN RÉVOLTE CONTRE DIEU la TRINITÉ doit cesser de voiler l'arbre de Vie qui contient par le Père avec le Fils dans l'Esprit- Saint tout le vrai savoir,  toutes les véritables connaissances et toute les bonnes compréhensions en nous voilant ainsi la perfection originelle de toute la Création.  La révélation dit bien: Les derniers seront les premiers à tout comprendre concernant tout et tous face au Créateur .

 

Page 21 ) Anthropologie Ternaire 150) C'est le mensonge , qui est l'imperfection de toutes les imperfections , qui nous prive de la perfection en nous condamnant à toutes les imperfections dans les maladies physiques , les maladies -péchés spirituelles dans notre âme  et maladies  intellectuelles semant l'ignorance psychique à la mode  .

 

SUITE :   Page 22 ) Anthropologie Ternaire 151)

 

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24 juin 2017

Le 24 juin 2017

Sujet du message: Page 20 / Anthropologie Ternaire 135) Le 24 juin 2017

Posté: 12 Déc 2012 17:42 

 

Page 20 ) Anthropologie Ternaire 135) Avoir , être , vouloir donc ce que nous possédons ce que nous sommes et ce qui nous désirons atteindre comme objectifs de vie . Les trois doivent s'harmoniser pour éviter de sombrer dans l'avoir sans l'être ou dans l'être sans avoir et aussi dommageable dans des désirs inassouvis et inaccessible sans avoir et sans ni vraiment être . 

 

Page 20 ) Anthropologie Ternaire 136) Une personne est ce qu'elle a et ce qu'elle désire . Dis moi ce que tu désires et je te dirai ce que tu vas devenir . Et surtout apprend à apprécier ce que tu as et ce que tu es en modérant et en harmonisant tout en simplifiant tes désirs dans des dimensions accessibles . Je suis donc ce que j'ai, ce que je suis et ce que je veux . J'agit donc j'ai, je parle donc je suis, je pense donc je veux .

 

Page 20 ) Anthropologie Ternaire 137) Ces enseignements systémiques tétraédistes ne pourront pas se faire sans un travail étymologique fondamental mené par les experts dans chacune des sciences qui existent et aussi dans les différentes sciences qui en ressortiront . Et aussi je mémorise toute la réalité , je conscientise toute la réalité , et j'appréhende toute la réalité et ceci essentiellement dans la vérité universelle .

 

Page 20 ) Anthropologie Ternaire 138) Nous aurons à dégager les sens incorrects et non nécessaires des mots en les épurant en les précisant et en élaguant toutes les faussetés pseudos scientifiques qui se sont multipliés presque à l'infini dans les les sciences inexactes . Les mots devront devenir des termes de plus en plus exacts pour pouvoir servir de composantes dans les différentes triades ou comme englobant .

 

Page 20 ) Anthropologie Ternaire 139) L'intelligence tétraédiste peaufine la mémoire, peaufine la conscience et peaufine l'intuition en nous rapprochant sans cesse de l'entière réalité essentiellement dans la Vérité en unifiant nos pulsions corporelles, avec nos émotions spirituelles et et avec nos raisons intellectuelles . L'être entier peut bien fonctionner que dans l'unité -complémentarité comme une famille peut bien fonctionner que dans l'unité -complémentarité femme , enfant, homme. Aussi pour extrapoler , la nature peut bien fonctionner que dans l'unité -complémentarité minérale, végétale, animale sans être désordonnée par leur englobant dominant : l'humanité. 

 

Page 20 ) Anthropologie Ternaire 140) Acquérir une intelligence universelle analogique tétraédiste permet d'augmenter les niveaux de la mémoire , les niveaux de la conscience et les niveaux de l'intuition tout en harmonisant nos pulsions corporelles , nos émotions spirituelles et nos raisons intellectuelles . Dans cette harmonie triadique universelle l'être entier acquiert toujours plus de précisions ,  dans de plus en plus de régularités, et vers toutes les perfections . 

 

Page 20 ) Anthropologie Ternaire 141) L'analogie permet d'unifier par un englobant unique les trois composantes , par comparaisons : unification des espaces différents avec des temps différents et avec des nombres différents . Comme dans le cas de l'englobant atome qui unifie: les protons, les neutrons et les électrons.

 

Page 20 ) Anthropologie Ternaire 142) Comme dans le cas qui permet de considérer une unité tétraédiste numérique en rassemblant le un , le deux , le trois ou en atteignant la réalité éternelle du temps unique en rassemblant le passé,  le présent , et l'avenir . La triade devient l'unité première universelle grâce à l'englobant de celle-ci . Un seul tétraèdre permet de bien visualiser cette unité universelle .

 

Page 20 ) Anthropologie Ternaire 143) Rendu à ce stade de ces développements de ces différenttes particularités de la réalité tétraédiste nous comprenons que tout et tous possédons des proportions relatives( espaces , temps,  nombres ) et que le fait d'atteindre dans nos esprits une relativité élargie triadique est essentielle pour nous unifier à la réalité . Dans l'histoire suite à notre décadence mortelle de la chute originelle notre pensée est passé du monisme au dualisme et nous passons grâce a la structure tétraédiste au triadisme spécialement depuis les derniers 2000 ans grâce à la Révélation du grand mystère révélé de la structure de la Très Sainte Trinité. Trois Personnes ayant la Seule et Unique Nature Divine .

 

SUITE : Page 21 ) Anthropologie Ternaire 144 )

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23 juin 2017

Le 23 juin 2017

icon_post_target.gifSujet du message:  Page 19 / Anthropologie Ternaire 130) Le 23 juin 2017

Posté: 11 Déc 2012 16:33 

 

 

Page 19 ) Anthropologie Ternaire 130) L'apprentissage, l'éducation , et l'instruction doivent nous permettre d'unifier notre être entier , donc nos sens corporels , nos émotions spirituelles , nos mentalités intellectuelles et ceci en apprenant à bien manger , à bien respirer , à bien boire . Ceci est possible en apprenant durant toute notre vie à bien agir, , à bien parler , à bien penser.

 

Page 19 ) Anthropologie Ternaire 131) Les trois grandes parties de notre cerveau doivent être harmonisées en développant les sens de notre mémoire en développant les émotions de notre conscience et en développant les mentalités par notre intuition. Unifier notre cerveau gauche notre cerveau droit et au centre notre cerveau néo cortex. Le système tétraédiste analogique permet cette unification essentielle pour unifier notre être entier avec l'univers entier par le Père avec le Fils dans l'Esprit -saint et ceci dans la Foi , dans L'Espérance et la Charité en méditant l'excellent livre : Imitation de Jésus- Christ .

 

Page 19 ) Anthropologie Ternaire 132) Mystérieusement les triades analogiques tétraédistes permettent d'unifier la dimension concrète d'un englobant , son entre -deux et aussi sa dimension abstraite . Bien entendu la dimension abstraite nous échappe aussitôt que nous affaiblissons notre conscience concrète et la dimension intermédiaire de toutes choses et de tous les êtres disparaît dans ces deux extrêmes . D'ou l'importance d'une prise de conscience tripartite tétraédiste en équilibrant bien les trois dimensions ou composantes de toutes choses et de tous les êtres comme de tous les vouloir . Accéder à toute la réalité dans la Vérité est essentiel , car tout est dans la Vérité Révélée qui seule nous révèle la réalité parfaite , souhaitable et désirable .

 

Page 19 ) Anthropologie Ternaire 133) Manuel, spirituel , intellectuel ; Physique sensuel , spirituel émotionnel, psychique rationnel.

Et le mental donc l'intellect de nos trois dimensions cervicales ne doit pas voiler le spirituel émotionnel ni le physique sensuel. Sans cette unité tripartite nous sommes automatiquement handicapés . Nous devons prendre conscience de notre mémoire sensuelle , prendre conscience de notre présence temporelle spirituelle et prendre conscience de nos appréhensions quantitatives intellectuelles . 

Nous somme mémoires , consciences et intuitions car nous sommes passé, présent et avenir donc inconscience ou sous -conscience ,conscience , et aussi sur-conscience. Nous sommes reptilien , mammiférien , et cartésien tout en considérant notre hérédité, notre vécu et notre vouloir .

 

Page 19 ) Anthropologie Ternaire 134) Entre la substance matérielle et notre dimension centrale supérieure immatérielle essentiellement spirituelle il y a le cerveau tripartite unificateur , ce cerveau unifiant justement le matériel et l'immatériel , qui fait le lien entre notre corps et notre âme et cet esprit-cerveau doit éviter de se prendre pour l'âme ou de voiler celle ci en endurcissant ses émotions ou en niant littéralement celles-ci . Le cerveau orgueilleux voile son âme donc toute sa vie et se prend pour Dieu sans l'être donc sans les pouvoirs de Dieu qui nourrit l'âme l'abreuve et lui procure ce souffle vital . En agissant ainsi contre sa nature humaine tripartite la personne se prive de l'entière Perfection de la Très Sainte Trinité en se privant de l'Arbre d Vie pour se perdre dans l'Arbre de la confusion du bien et du mal rendant ainsi son Arbre ordinaire corporel malade , souffrant et mortel.

 

 

 

SUITE : Page 20 ) Anthropologie Ternaire 135)

 

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22 juin 2017

Le 22 juin 2017

icon_post_target.gifSujet du message: Page 18/ Anthropologie Ternaire 123) Le 22 juin 2017

Posté: 10 Déc 2012 17:28 

 

 

 

Page 18 ) Anthropologie Ternaire 123) Pour pouvoir tout bien comprendre, en situant bien tout, en permettant à tous de vraiment comprendre ce qu'ils savent et ce qu'ils connaissent du tout universel en conceptualisant alors toute la réalité de tous à partir de toute la vérité en tout ce qui existe vraiment .

 

Page 18 ) Anthropologie Ternaire 124) Chaque analogie triadique possède vraiment sa substance , sa qualité , sa quantité et ceci se vérifie en la situant bien dans les espaces , dans les temps et dans les nombres donc face au dimensions matérielles , aux dimensions spirituelles et aux dimensions intellectuelles.

 

Page 18 ) Anthropologie Ternaire 125) Ce qui complique le plus la bonne compréhension du système tétraédiste c'est le fait qu'il nous manque des mots donc des prises de conscience de certains aspects de la réalité dans toute sa perfection . À la base de cette compréhension considérons cette triade : mal, bial, bien, donc ce qui est mal ce qui est à la fois bien et mal ou indifférent , d'ou le mot nouveau bial et bien entendu ce qui est bien . Comme aimer mal, c'est mal aimer imparfaitement c'est bial et aimer bien le mal donc dans le bien sans exclure le mal peut être à la fois bien ou mal suivant  les lieux , les circonstances , et les quantités .

 

Page 18 ) Anthropologie Ternaire 126) Considérons ces triades sans leurs englobants puis l'englobant des couleurs du tétraèdre de la matière = Mono, duo, trio ; un .deux , trois ; monade , diade .triade; premier , deuxième, troisième; négatif, neutre, positif ; simple , double , triple ; première dimension ,deuxième dimension, troisième dimension ; et dans le cas du tétraèdre le premier triangle vert terre , le deuxième triangle bleu mer , le troisième triangle jaune air et l'englobant caché le quatrième triangle rouge feu dominant les trois composantes des couleurs de la nature .

 

Page 18 ) Anthropologie Ternaire 127) Le corps se distingue de l'âme et de l'esprit-cerveau dans l'être unique entier. l'âme se distingue du corps étant non pas le corps mais ce qui permet le corps ; et l'âme se distingue aussi de l'esprit-cerveau dans l'être unique entier, Oui car l'esprit-cerveau comme bilan de vie du corps et de l'âme se distingue toutefois du corps et de l'âme dans l'être humain entier . Et pourtant il existe un seul et unique être chez chaque être humain qui ont tous pourtant un corps différent une âme différente et un esprit-cerveau différent. Chaque être humain est unique dans la composition de ses trois dimensions distinctes .

 

Page 18 ) Anthropologie Ternaire 128) Identiques dans leurs structures les visages des êtres humains sont pourtant tous différents, comme d'ailleurs leurs états d'âmes sont tous différents et les niveaux atteints par leurs esprits-cerveaux sont aussi tous différents . Et malgré cela il existe une seule et unique humanité présentant une foule de personnalités différentes .

 

Page 18 ) Anthropologie Ternaire 129 ) L'être entier est constitué de substances corporelles uniques assemblées différemment , d'une âme spirituelle parfaite unique conscientisée différemment pour former le corps unique et nourrir l'intellect unique. L'être entier est donc un esprit-cerveau intellectuel tripartite universel complémentaire mais programmé différemment chez chaque être humain présentant une mémoires différentes , une conscience différente et une intuition différente . Chaque être humain présente une volonté unique , une intelligence unique et une sagesse unique. 

 

 

SUITE :  Pages 19 ) Anthropologie Ternaire 130)

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21 juin 2017

le 21 juin 2017

Sujet du message:  Page 17 ) Anthropologie Ternaire 115) Le 21 juin 2017

Posté: 09 Déc 2012 17:19 

 

Page 17 ) Anthropologie Ternaire 115)

Posté: 09 Déc 2012 17:19 

 

Page 17 ) Anthropologie Ternaire 115) Dans chaque analogie tétraédiste nous trouvons trois composantes décrivant la réalité tripartite de l'unique englobant en plus de constater que l'englobant est une des trois composante d'une autre triade analogique et peut être dans certains cas de plusieurs triades à différents niveaux de la réalité universelle . 

 

Page 17 ) Anthropologie Ternaire 116) Tout est rassemblé dans une même et unique structure tétraédiste et tous nous référons à cette unique structure multipliable à l'infini pour tout situer et tous nous informer de la réalité. Toutes les autres structures deviennent imparfaites, incomplètes et mêmes faussées . Et ceci s'applique à toutes les sciences déjà existantes et celles à venir.

 

Page 17 ) Anthropologie Ternaire 117) C'est toujours l'englobant qui unifie les trois englobés pour en faire un tout sinon ces trois englobés seraient bien souvent incompatibles l'un avec les deux autres et même entre deux de ceux-ci . Il faut donc que la triade soit vrai face à la réalité et que leur englobant unificateur soit exact et bien dirigé vers sa propre triade et en plus à la bonne position dans cette triade . EX: le passé en premier, le présent en deuxième et le futur en dernier avec sur englobant le temps bien situé dans la triade espace,temps, nombre et l'englobant la relativité universelle .

 

Page 17 ) Anthropologie Ternaire 118) Ce qui complique le tout comme système analogique triadique c'est que chaque mot revêt plusieurs sens et aussi une multitude de nuances suivant l'évolution des mots dans leurs différentes naissances et renaissances, et dans les différentes étapes de leur développement spatial dans les différents pays et leurs morts ou disparitions ou apparitions temporaires suivant certaines circonstances ou modes .

 

Page 17 ) Anthropologie Ternaire 119) Le fait de simplifier les significations des mots avec composition de nouveaux mots sera la partie la plus difficile et la plus longue de la mise en place informatique des différentes composantes de la structure tétraédiste. Mais la méthode wikipédia ou wikileak pourra servir ce développement permanent avec corrections vérifications à volonté. Et cette nouvelle réalité exigera la composition d'un WIKI_TÉTRAPÉDIA .

 

Page 17 ) Anthropologie Ternaire 120) Nous devrons tous nous conformer à certaines règles de base pour permettre cette structure tétraédiste infinie pour l'humanité vers l'infiniment petit et aussi vers l'infiniment grand en ne perdant jamais le juste milieu donc le tiers exclu trop souvent ignoré , ce juste milieu qui nous est accessible dans lequel nous vivons ou survivons consciemment ou inconsciemment .

 

Page 17 ) Anthropologie Ternaire 121) Nous aurons à apprendre à composer avec les réalités univoques, les réalités analogues et les réalités équivoques, en incluant bien les bons englobants tétraédistes et en sachant les relier aux autres triades sans jamais bloquer dans des impossibilités anarchiques des fausses sciences à la mode .

 

Page 17 ) Anthropologie Ternaire 122) Dans le système tétraédiste nous divisons pour mieux unir . Car le but ultime de prendre conscience de cette structure unique est de nous unir dans la perfection de la Triade au dessus de toutes les triades grâce au Père, au Fils et au Saint Esprit donc de notre Dieu unique Créateur, Sauveur et Sanctificateur. Par LUI , avec LUI , et en LUI.

 

SUITE : Page 18 ) Anthropologie Ternaire 123)

 

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20 juin 2017

Le 20 juin 2017

Sujet du message: Page 16 ) Anthropologie Ternaire 108)

Posté: 08 Déc 2012 17:18 

 

Page 16 ) Anthropologie Ternaire 108) 

Posté: 08 Déc 2012 17:18 

 

Page 16 ) Anthropologie Ternaire 108) Le tétraédisme est l'unique système analogique entièrement axé sur le réel en partant de l'idée révélé que le monde créé parfait par la Trinité est entièrement parfait à son Image, comme à sa Ressemblance et à sa Perfection. Ef fait la structure tétraègramique de la Trinité est la structure de toute la création matérielle, spirituelle et psychologique. 

 

Page 16 ) Anthropologie Ternaire 109) Le tétraédisme est aussi un système d'analogies cybernétiques comparatif systémique . Le nom féminin « systémique » désigne une méthode scientifique. En utilisant une approche toujours globale, grâce à une vision hollistique, la systémique permet d'aborder des sujets complexes qui étaient réfractaires à l'approche parcellaire des sciences exactes issues du cartésianisme. L'analyse de cette question se fera dans les derniers chapitres de ce livre .L'adjectif « systémique » caractérise « ce qui concerne un système ou qui agit sur un système »1. Le mot « système » est issu du grec ancien « systema », signifiant « ensemble organisé ».

 

Page 16 ) Anthropologie Ternaire 110) Le tétraédisme est justement un système , une structure analogique par triades permettant de tout relier à tout et à tous. Le tout par cette technique structurelle est cent pour cent relié dans toute sa perfection sur le réel et pas du tout sur l'invention imaginaire , ou sur l'imprécision parcellaire et surtout pas sur l'anarchie de toutes les faussetés à la mode des temps , des espaces, et des nombres ..

 

Page 16 ) Anthropologie Ternaire 111) Le savoir humain, la connaissance humaine et finalement la bonne compréhension humaine de ce que nous savons et connaissons évolueront sans cesse vers toujours plus de précisions d'exactitudes et des véracités grâce aux bons mots ,aux bons noms et aux bons termes qualificatifs comme c'est essentiel pour des bons préfixes, des bons corpus et des bons suffixes . Alors ceci nous obligera sans cesse à rectifier certaines triades et leurs englobants ou peut être même toutes les triades suivant une langue TRIADISTE

 

Page 16 ) Anthropologie Ternaire 112)) Le tétraédisme réfère à l'être entier donc autant au domaine physique des pulsions qu'au domaine émotionnel du coeur spirituel donc de l'âme ( ÉCOUTE TON COEUR) que du domaine des raisons psychiques, intellectuelles et des connaissances déjà acquises donc de notre mémoire . Le concept mental est donc primordial pour bien identifier le matériel( notre corps) et l'immatériel ( notre âme) et unifier ce deux dimensions de notre être vers notre esprit -cerveau mixte .

 

Page 16 ) Anthropologie Ternaire 113) Ainsi le fait de considérer le positif sans le négatif est aussi erroné que de considérer le positif , le négatif , sans le neutre comme le fait de considérer une thèse et son antithèse sans considérer sa synthèse ou sur le plan matériel le fait de considérer les protons et les électrons sans les neutrons et bien entendu le corps matériel et l'esprit intellectuelle sans l'âme spirituelle . Et pire le faire de confondre notre âme et notre esprit- cerveau ou comme certains le proposent le fait de faire naître l'esprit -cerveau que de notre dimension matérielle corporelle sans considérer l'âme vitale pour l'être entier. 

 

Page 16 ) Anthropologie Ternaire 114) Nous devons considérer ce qui est univoque ce qui est bi-univoque comme ce qui est équivoque et ce qui est pluri-équivoque . Tout en considérant que chaque réalité à son contraire et son entre- deux , puis son bas et son haut , puis son extérieur et son intérieur et ainsi de suite .

 

Suite :  PAGE 17 / Anthropologie Ternaire 115)

 

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19 juin 2017

le 19 juin 2017

Sujet du message:  PAGE 15 / Anthropologie Ternaire 102) Le 19 juin 2017

Posté: 08 Déc 2012 17:27 

 

 

Page 15 ) Anthropologie Ternaire 102) La réalité est multiple mais la structure fondamentale tétraédiste est unique donc universelle . Comme exemple chaque être humain est différent mais tous les être humain ont la même structure humaine fondamentale.

 

Page 15 ) Anthropologie Ternaire 103) Même les jumeaux dits identiques sont différents tout en ayant la même structure et étant dotés d'une ressemblance qui se rapproche.

 

Page 15 ) Anthropologie Ternaire 104) Ainsi l'animal quelconque est une espèce, un être, un genre, un résident , fait partie d'une catégorie, à tel défaut, possède telle force et ainsi de suite il est à la fois une catégorie et un être unique.

 

Page 15 ) Anthropologie Ternaire 105) Chaque être possède des dimensions univoques particulières , des dimensions analogues particulières et des dimensions équivoques particulières . 

 

Page 15 ) Anthropologie Ternaire 106) Chaque animal fait partie de la nature à trois dimensions ( minéraux , végétaux , animaux) , fait partie des animaux à trois qualificatifs spatial ( terre, eau , air) et fait partie d'une espèce particulière à trois composantes ( femelle, petit, mâle )  Même si l'être humain n'est pas de la nature animale nous comparons souvent les êtres humains à certains comportements animaliers et certains animaux à certains humains . Mais ces comparaisons ne sont que des fables.

 

 

Page 15 ) Anthropologie Ternaire 107) Tous les animaux qu'ils soient terrestres , aquatiques , célestes forment une seule et unique nature animale et une seule nature cosmique avec la nature végétale et la nature minérale . La nature humaine dont le corps se compose de ces trois grandes composantes de la Nature est aussi de nature spirituelle en plus des dimensions physiques et psychiques . 

 

 

Suite :  PAGE 16 ) Anthropologie Ternaire 108 )

 

 

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18 juin 2017

Le 18 juin 2017

Sujet du message: Page 14 ) Anthropologie Ternaire 94 )

Posté: 05 Déc 2012 17:31 

 

Page 14) Anthropologie Ternaire 94)

 

 

Page 14 ) Anthropologie Ternaire 94)  Dans les compositions des  mots , des noms et des adjectifs nous  trouvons  trois choses c'est à dire = les préfixes , les corps de ces  mots et les suffixes . Et ces trois particularités distinguent aussi les trois composantes des analogies nous indiquant leur englobant et c'est cet englobant qui permet  les analogies triadiques entre elles du fait que chaque englobant est une des trois composantes d'une autre triade.

 

Page 14 ) Anthropologie Ternaire 95)  Considérons pour toujours mieux comprendre cette structure tétraédiste universelle  les analogies univoques ,  les analogies analogues et les analogies équivoques . L'univoque est évidente, l'analogue est éclairante  par comparaison et l'équivoque ne présente pas d'évidences et est souvent surprenante et reste plus longtemps à considérer que les deux premières catégories .

 

Page 14 ) Anthropologie Ternaire 96)  L'analogie triadique univoque reste évidente comme dans le cas suivant = terre,  eau,  air face à terrestre,  aquatique , céleste . Pensons ici dans le cas des animaux terrestre, marin ,céleste . Mais l'égarement hors de la structure triadique fit du feu un quatrième élément au lieu de présenter le feu à sa dimension englobante des trois éléments  et à la fois englobé par ceux -ci . Tous les atomes sont du feu enrobé .

 

Page 14 ) Anthropologie Ternaire 97)  L'analogie triadique analogue reste éclairante comme dans le cas suivant = Mère , Enfant , Père  face au Père au Fils et au Saint Esprit . Nous pensons ici surtout dans le cas de la Sainte Famille Marie, jésus , joseph dans l'ordre suivant pour garder la constante des position = Mère Enfant , Père .

 

Page 14 ) Anthropologie Ternaire 98)  L'analogie triadique équivoque reste surprenante dans sa subtilité, son abstraction donc sa non évidence , comme dans le cas suivant = Arbre ordinaire du Paradis , Arbre de Vie du Paradis et Arbre de la connaissance du bien et du mal du Paradis ; les trois  comparés  la triade corps, âme,  esprit-cerveau  donc à l'être humain entier . Le jour ou l'esprit intellect d'orgueil ( arbre de la confusion du bien et du mal) voile l'âme vitale ( l'arbre de vie dans la Vérité du Bien sans le mal) donc dans l'âme ou Dieu habite,  et l'arbre ordinaire corporel tributaire de l'âme et de l'esprit-cerveau en bonifiant notre corps ou dans le mal en le rendant malade .

 

Page 14 ) Anthropologie Ternaire 99)  Les rapports des proportions des analogies sont multiples et servent à mieux comprendre ce qui est difficile à comprendre en utilisant ce qui est plus facile à comprendre , ou , sert  à comprendre même ce qui est simple et évident avec ce qui est déjà au niveau des connaissances acquises même parmi les plus complexes et universelles. En plus du savoir de base le triadisme tétraédrique permet de connaître ce que nous savons et de vraiment comprendre ce que nous savons et connaissons.

 

Page 14) Anthropologie Ternaire 100)  Les analogies équivoques  sont donc les plus complexes à expliquer et souvent sont éclairées par de multiples analogies donc de nombreuses autres triades comme dans le cas des trois arbres différents du Paradis originel  et des trois composantes différentes de l'être entier ( Corps , âme , esprit de 1- Thessalonicien . V -23) .

 

Page 14 ) Anthropologie Ternaire 101)  Pour présenter et offrir des analogies cohérentes chacune des analogies doit être analysée parce qu'elle révèle , prouve et démontre pour établir la vérité -réalité  qui nous échappe encore pour vraiment bien vivre dans le bien sans le mal.. Une analogie cohérente est frappante , saisissante, et  complète allant vers la perfection et s'éloignant de toutes les imperfections . Toutes les analogies doivent considérer l'image , la ressemblance et la perfection de l'ensemble des trois composantes de chaque triade.  

 

 

Suite : PAGE 15 /  Anthropologie Ternaire 102)

 

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