triadisme

20 octobre 2017

Le 20 octobre 2017

Sujet du message: PAGE 138 ) Anthropologie Ternaire 1221) Le 20 octobre 2017

Posté: 08 Avril 2013 13:10 

 

PAGE 138) Anthropologie Ternaire 1221) 

 

Page 138) Anthropologie Ternaire 1221)  Il y a  dans chaque être une part d'inconscience structurelle,, la forme étant transmise par l'âme immatérielle spirituelle, il y a aussi une part de semi conscience végétative par la transsubstantiation et aussi une part de véritable conscience pulsionnelle corporelle,  émotionnelle spirituelle , et intellectuelle cervical.

 

Page 138) Anthropologie Ternaire 1222)  La conscience pulsionnelle est très faible chez les minéraux chez les végétaux et chez les animaux et encore plus rare est la conscience émotionnelle et quasi absente est la raison donc la véritable conscience intellectuelle impliquant le savoir , la connaissance , et la compréhension dont bénéficient  spécialement les êtres humains.

 

Page 138) Anthropologie Ternaire 1223) Il y a chez l'être humain la psychologie volontaire pulsionnelle du savoir sans encore la connaissance et la compréhension , la psychologie de la sagesse émotionnelle de la compréhension ,  et la psychologie d'intelligence raisonnable de la connaissance . L'être entier acquiert le savoir puis la connaissance et finalement la compréhension , en plus du savoir et en plus de la connaissance

 

Page 138) Anthropologie Ternaire 1224)  Les connaissances sensibles , les connaissances émotionnelles , les connaissances intellectuelles. Ou savoir sans connaître ni comprendre , ou savoir et connaitre sans comprendre ou l'idéal savoir connaître et comprendre . Les véritables connaissances sont à la fois des savoirs et des bonnes compréhensions émotionnelles des différentes choses,  des différents êtres et des différentes  idées .

 

Page 138) Anthropologie Ternaire 1225)   La connaissance sensible , émotionnelle , et intellectuelle. La connaissance mémoire , consciente , et intuitive . La connaissance matérielle, immatérielle , et mixte. La connaissance héritée , apprise , et acquise . La connaissance naturelle ,spirituelle et humaine . La connaissance fausse , semi véritable,  et vraie . Apprendre à bien distinguer celles -ci en choisissant la vérité qui rend libre de bien choisir .

 

Page 138) Anthropologie Ternaire 1226)  Savoir et sensibilité , connaissance et émotion , compréhension et conscience . L'être humain possède la mémoire programmée ( corps), l'intuition émotion (âme) et la conscience compréhension (esprit-cerveau).  

 

 

 

PAGE :139) Anthropologie Ternaire 1227) 

 

Posté par Anthropologie 3 à 12:16 - Commentaires [0] - Permalien [#]


19 octobre 2017

Le 19 octobre 2017

Sujet du message: PAGE 137 ) Anthropologie Ternaire 1213) Le 19 octobre 2017

Posté: 07 Avril 2013 12:55 

 

PAGE 137) Anthropologie Ternaire 1213) 

 

 

Page 137) Anthropologie Ternaire 1213) L' ordinateur est la substance- univoque -corps ; les choix de sites et logiciels donc le web comme qualitatif -analogique -âme particulière ; et la programmation particulière de chacun comme quantitatif -équivoque- esprit cerveau . Donc l'ordinateur, le Web et la programmation comparés au corps , à l'âme , et à l'esprit-cerveau .

 

Page 137) Anthropologie Ternaire 1214)  L'esprit -cerveau surtout tourné vers la volonté est corporel matérialiste ; l'esprit-cerveau surtout tourné vers la sagesse est spirituel mystique immatériel ; l'esprit -cerveau surtout tourné vers l'intelligence est intellectuel donc à la fois matériel et immatériel. L' idéal consiste à bien équilibrer le développement des trois dimensions de notre être entier suivant les espaces substantiels suivant les temps qualitatifs et suivant les nombres quantitatifs.

 

Page 137) Anthropologie Ternaire 1215)  La vie sensible grâce au corps que permet l'âme , la vie intuitive grâce à l'âme que permet la procréation , la vie intellectuelle grâce à l'esprit-cerveau que permet le corps formé par l'âme de la procréation. Procréation du père de la mère et de Dieu. Nous venons tous d'Adam et  de Ève tiré d'Adam

 

Page 137) Anthropologie Ternaire 1216) Les effets particuliers de la génération procréation ; les effets particuliers des différentes étapes et apprentissages ou pas lors de la croissance ; les effets particuliers de la nutrition ( manger , boire, respirer) journalière par la transsubstantiation.

 

Page 137) Anthropologie Ternaire 1217)  Il existe les divisions multiplications cellulaires ; la procréation-spermatozoïde ; mais aussi la transformation des substances de la nutrition passant d'une substance à une autre ( ex : un repas devient en partie chair humaine) par la transsubstantiation. Une partie de ce que nous mangeons buvons et respirons devient entre autres chair humaine , liquide humain , et souffle humain. 

 

Page 137) Anthropologie Ternaire 1218)  La dimension cellulaire végétative reproductive est soumise à la dimension organique évolutive vitaliste et ces deux premières dimensions sont soumises aux dimensions spirituelles , animistes , et intellectuelles. 

 

Page 137) Anthropologie Ternaire 1219)  Les atomes deviennent des cellules, les cellules deviennent de membranes, les membranes deviennent des organes, les organes deviennent une des trois grandes composantes fonctionnelles entre autres : de digestion , de circulation des liquides , et de respiration. 

 

Page 137) Anthropologie Ternaire 1220)  Il y a donc la vie en mode moniste, la vie en mode dualiste et la vie en mode triadiste et comme englobant la vie en mode quaternaire donc tétraédiste. Le mode quaternaire unifie chaque triade à toutes les autres triades. Le quaternaire  englobant unifiant entièrement primaire, le binaire et le tertiaire. 

 

 

 

SUITE: PAGE 138) Anthropologie Ternaire 1221)

 

Posté par Anthropologie 3 à 12:34 - Commentaires [0] - Permalien [#]

18 octobre 2017

Le 18 octobre 2017

icon_post_target.gifSujet du message: PAGE 136 ) Anthropologie Ternaire 1205) Le 18 octobre 2017

Posté: 06 Avril 2013 13:18 

 

Page 136) Anthropologie Ternaire 1205) 

 

Page 136) Anthropologie Ternaire 1205)  Chaque chose , chaque être,  et chaque mot-idée naissent , vieillissent , et meurent car toute la Création Originelle évolue vers la plénitude par la transsubstantiation incessante .

 

Page 136) Anthropologie Ternaire 1206)  Les minéraux multiplient les espèces,  les végétaux multiplient les espèces , les animaux multiplient les espèces . Seuls les êtres humains dominants les minéraux les végétaux et les animaux ne multiplient pas les espèces car il existe une seule et unique humanité et ceci malgré les races , et malgré les langues ,  et les nations, les peuples , et les tribus.

 

Page 136) Anthropologie Ternaire 1207)  La multiplication des espèces minérales prit des milliards d'années , la multiplication des espèces végétales prit , semble-t-il , des millions d'années , la multiplication des espèces animales tributaires des espèces de minéraux et des espèces de végétaux prend de milliers d'années . En fait plus un espèce est mobile plus elle est changeante . Chez les êtres humains ce sont les races noires , jaunes , tous couleurs et blanches qui changent sans cesse en nombre

 

Page 136) Anthropologie Ternaire 1208)   Certaines espèces minérales , végétales,  et animales régressent d'autres semblent stabilisés et d'autres sont en évolution présentant des facultés des espèces mixtes.

 

Page 136) Anthropologie Ternaire 1209)  Les âmes à formes minérales des minéraux ne peuvent que donner des minéraux , les âmes à formes végétales des végétaux ne peuvent que donner des végétaux , les âmes à formes animales des animaux ne peuvent que donner des animaux et bien entendu les âmes à formes humaines des êtres humains n'en peuvent que donner des êtres humains.

 

Page 136) Anthropologie Ternaire 1210)  Il faut distinguer le fixisme, le transformisme et  l'évolutionnisme. Comme il faut distinguer la stagnation de la transsubstantiation et de la résurrection . Autre est la naissance temporelle ,  autre  la naissance éternelle à la mort temporelle,  et de la naissance universelle dans la glorification ou la réprobation

 

Page 136) Anthropologie Ternaire 1211)  Le quasi fixiste dans les minéraux , les végétaux,  les animaux , et les êtres humains , le végétatif dans chacun d'eux et l'animisme dans chacun d'eux. Ainsi en est il dans toutes les substances  différentes et dans leurs qualités et dans leurs quantités . ( Espace-temps -nombre)

 

Page 136) Anthropologie Ternaire 1212)  Chaque niveau de la création dépend de tous les autres niveaux . Il y a donc une seule et unique création . Nous devons distinguer chacun des trois niveaux de chaque triade tout en considérant leurs unités . L'englobant de chaque triade permet cette unité tout en rendant possible l'unité de la Création entière en permettant des liens avec toutes les autres triades .

 

 

 

SUITE : PAGE 137) Anthropologie Ternaire 1213) 

 

Posté par Anthropologie 3 à 12:35 - Commentaires [0] - Permalien [#]

17 octobre 2017

Le 17 octobre 2017

  Sujet du message: PAGE 135) Anthropologie Ternaire 1197) le 17 octobre 2017

Posté: 05 Avril 2013 13:00 

 

PAGE 135 )  Anthropologie Ternaire 1197)

 

Page 135) Anthropologie Ternaire 1197)  La mémoire végétative dans l'âme permettant le corps donc dans la structure du corps matériel ; la mémoire intelligible dans l'âme permettant la structure du corps dont spécialement l'esprit -cerveau faisant justement le lien entre l'âme immatérielle et le corps matériel ; la mémoire intuitive émotionnelle venant de l'âme vers l'esprit -cerveau permettant justement de bien gérer l'unité de son être entier corps , âme,  et esprit-cerveau. Voilà pour la mémoire -volonté et il en est ainsi pour la conscience - intelligence et aussi pour l'intuition -sagesse des trois grandes composantes de l'esprit- cerveau gérant le corps et accueillant l'âme pour la longévité d'une vie temporelle vers l'éternité immortalité dans la résurrection .

 

Page 135) Anthropologie Ternaire 1198)  Globalement il y a la mémoire,  la conscience , et l'intuition et ces trois réalités existent à tous les niveaux autant dans l'atome dans la cellule que dans la membrane  .  Comme exemple dans l'atome les protons seraient la mémoire univoque les neutrons seraient la conscience analogue et les électrons seraient l'intuition équivoque . 

 

Page 135) Anthropologie Ternaire 1199)  C'est l'âme, de chaque chose et de chaque être comme de chaque idée, qui porte la forme soit atomique soit cellulaire soit de la membrane et ceci jusqu'au corps entier plus grands et plus complexe et comme sommet matériel règne le corps humain avec son âme et son esprit-cerveau sur ces milliard d'atomes complémentaires  bien harmonisés: LE COSMOS HUMAIN . 

 

Page 135) Anthropologie Ternaire 1200)  L'individualité -différentiation existe de moins en moins dans la dimension atomique de plus en plus dans la dimension cellulaire et…. de plus en plus chez les êtres humains . Et sûrement de plus en plus comme dans les corps des galaxies ?

 

Page 135) Anthropologie Ternaire 1201)  Les minéraux c'est la mémoire- involontaire qui domine ,les végétaux c'est la conscience inintelligente qui domine , chez les animaux c'est l'intuition ( pulsion) sans réelle sagesse  autre qu'imitation qui domine . Et chez l'être humain la mémoire volontaire, l'intelligence consciente et l'intuition sagesse . 

 

Page 135) Anthropologie Ternaire 1202)  Autre est l'âme minérale et la forme atteinte par sa matière atomique, autre est l'âme végétale et la forme atteinte par sa matière atomique , autre est l'âme animale et la forme atteinte par sa matière atomique et autre est l'âme humaine et la forme atteinte par sa matière atomique. L'âme étant dans tous les cas la forme qui permet les corps différents ,  permettant la chair différente et les esprits conscients différents . Il est donc faux de dire que l'être humain est un animal même si  comme l'affirme la Révélation Dieu à tiré du sol la matière qu'il transforma en corps humain en y insufflant une âme humaine vivante permettant de laisser naître un esprit -cerveau humain et de ce premier il tira Ève et de ce premier couple l'humanité entière

 

Page 135) Anthropologie Ternaire 1203)  Il y a les différentes espèces minérales les différentes espèces végétales et les différentes espèces animales mais il existe une seule et unique espèce humaine et cela malgré l'individualité de chaque être humain . La minéralogie, la botanique et la zoologie . Et pour les êtres humains la physiologie , la psychologie et la philosophie ces trois dimension à considérer  sous l'éclairage de la théologie.

 

Page 135) Anthropologie Ternaire 1204) Chaque dimension de la réalité est différente mais toutes les dimensions se nourrissent , s'abreuvent , et respirent à partir de toutes les autres dimensions , La création est une , la nature est une et l,humanité est une comme tout le monde des esprits est un  et ceci à l'image comme à la ressemblance et la perfection de la Très Sainte Trinité. 

 

 

Suite: PAGE 136) Anthropologie Ternaire 1205) 

Posté par Anthropologie 3 à 12:53 - Commentaires [0] - Permalien [#]

16 octobre 2017

Le 16 octobre 2017

Sujet du message: PAGE 134 ) Anthropologie Ternaire 1190) Le 16 octobre 2017

Posté: 04 Avril 2013 13:18 

 

Page 134 ) Anthropologie Ternaire 1190) 

 

Page 134) Anthropologie Ternaires 1190)  Vivant comme tout ce qui bouge et tout bouge même les atomes constituant toutes les matières toutes les choses et tous les êtres . L'atome étant du feu enrobé et le feu l'englobe , le feu est vivant même s'il forme et déforme et transforme toute la nature .

 

Page 134) Anthropologie Ternaire 1191) L'âme spirituelle immatérielle permet la forme substantielle, qualitative , et quantitative de la matière et de tout ce que cette matière constitue. Sans âme formante pas de forme .

 

Page 134) Anthropologie Ternaire 1192)  Les mouvements vivants de toutes choses , de tous les êtres , et de toutes les idées sont entièrement triadiques, ternaires et tétraédistes . Le corps humain atteint sa forme grâce à l'âme , et l'esprit -cerveau de ce corps se nourrit à l'âme  qui fait bouger ce corps en le vivifiant en le dirigeant et en le reconstituant . Ceci indique l'importance de l'union de notre esprit-cerveau avec la perfection de notre âme pour permettre la perfection de notre corps . Sans cette unité de nos trois dimensions de notre être entier c'est l'imperfection , la maladie , et la mort.

 

Page 134) Anthropologie Ternaire 1193)  Dans chaque chose , dans chaque être,  et dans chaque idée il y a ce qui est univoque , ce qui est analogue et ce qui est équivoque donc ce qui vient du corps lui -même ( donc de sa nourriture , de ses breuvages et de ce qu'il respire) ce qui vient de l'âme ( émotions) et ce qui vient de l'esprit -cerveau ( idées). 

 

Page 134) Anthropologie Ternaire 1194)   L'âme minérale permet la multitude des minéraux solides liquides et gazeux . L'âme végétale permet la multitude des végétaux herbes,  arbustes , et arbres . L'âme des animaux permet la multitude des animaux terrestres, aquatiques et volants . Et dominant toute cette nature minérale végétale et animale l'âme humaine permet tous les êtres humains femme,  homme , enfant et l'unicité de chaque personne donc de leur être entier : corps , âme personnel , et esprit -cerveau. 

 

Page 134) Anthropologie Ternaire 1195)  L'unicité de chaque atome, l'unicité de chaque cellule et l'unicité de chaque membrane . En fait pour vraiment comprendre toute la réalité nous devons distinguer chaque dimension tout en comprenant l'unité entière de l'être entier et aussi de la création entière.

 

Page 134) Anthropologie Ternaire 1196)  Les cellules unicellulaires , les cellules intermédiaires tri-cellulaires  , les cellules multicellulaires . Multiplication des cellules par la transformation ,  par la transsubstantiation et par la transfiguration.

 

 

SUITE : Page 135) Anthropologie Ternaire 1197) 

 

 

Posté par Anthropologie 3 à 12:10 - Commentaires [0] - Permalien [#]


15 octobre 2017

Le 15 octobre 2017

Sujet du message: PAGE 133) Anthropologie Ternaire 1183) Le 15 octobre 2017

Posté: 03 Avr 2013 13:28 

 

PAGE 133) Anthropologie Ternaire 1183)

 

 

Page 133) Anthropologie Ternaire 1183)  Sans  l'accès universel à  la réalité triadique tétraédiste chaque composante de la réalité serait isolé et inerte. Le neutrons bougent grâce aux électrons et font bouger les protons et c'est leur englobant l'atome qui fait partie d'une autre triade de trois composantes qui fait bouger l'atome donc  à partir de ses trois composantes .

 

Page 133) Anthropologie Ternaire 1184)  Chaque composante de la réalité à une forme spatiale univoques , des qualités temporelles analogues et des quantités numérales équivoques . Un atome de molécule d'un corps humain, un atome organe d'un corps humain et un atome inter moléculaire et inter -organique d'un corps Humain.

 

Page 133) Anthropologie Ternaire 1185) Les différentes molécules du corps humain sont influencées par les énergies atomiques qui s'activent et aussi par les énergies multiples du corps entier et de l'être entier : corps , âme , esprit -cerveau. La structure triadiste - tétraédiste permet de vraiment concevoir donc de savoir , connaître , et comprendre comment cela se produit . La terre produit, les liquides coulent,  et les vents soufflent . Chair, sang , et respiration.

 

Page 133) Anthropologie Ternaire 1186)  Ce qui est au centre dans chaque triade est attiré par ce qui est en bas et attire ce qui est en bas et du même coups est attiré par ce qui est en haut et tout en étant attiré par ce qui est encore plus haut. Et le tout des trois niveaux des trois composantes est unifié par l'englobant de la triade. Ainsi ce qui est matériel ( corps -atome) devient charnel ( corps -chair humaine ) puis devient souffle spirituel ( corps -spirituel-ressuscité-régénéré et glorifié) .

 

Page 133) Anthropologie Ternaire 1187)  Les minéraux deviennent des végétaux et les minéraux et végétaux deviennent des animaux puis les minéraux , végétaux,  animaux deviennent les corps matériels des êtres humains pour à la mort et même à chaque jour retourner aux minéraux solides, aux minéraux liquides et au minéraux gazeux. Transsubstantiation perpétuelle

 

Page 133) Anthropologie Ternaire 1188)  Il y a des substances minérales , des substances végétales , et des substance animales, toutes trois dominées et englobées par les substances humaines . Voilà l'importance de distinguer tout en unissant

 

Page 133) Anthropologie Ternaire 1189)  Autre est l'âme des minéraux permettant les différentes formes des minéraux , autre est l'âme des végétaux  permettant les différents végétaux , autre est l'âme des animaux permettant les différents animaux et autre sont les âmes personnelles des êtres humains . Humains même si la forme permise est constante malgré les quelques variations dans les espaces , les temps , et les nombres . L'être humain n'est pas une espèce minérale, végétale , et  animale , comme le feu , n'est pas comme la terre , l'eau , et l'air , un simple élément . Il faut distinguer les englobants 

 

 

SUITE: PAGE 134) Anthropologie Ternaire 1190 ) 

 

Posté par Anthropologie 3 à 12:20 - Commentaires [0] - Permalien [#]

14 octobre 2017

le 14 octobre 2017

Sujet du message: PAGE 132 ) Anthropologie Ternaire 1173) Le 14 octobre 2017

Posté: 02 Avril 2013 12:50 

 

PAGE 132 ) Anthropologie Ternaire 1173 ) 

 

 

Page 132) Anthropologie Ternaire 1173) La pluralité des espèces minérales, la pluralité des espèces végétales . la pluralité des espèces animales  . Et l'unicité englobante de l'unique espèce humaine malgré l'unicité particulière de chaque être humain. . Nous parlons ici de la structure des corps et du fait que l'âme différente forme un corps différent tout en permettant un esprit-cerveau différent pour chaque être humain..

 

Page 132) Anthropologie Ternaire 1174)  Les minéraux sont des solides , des liquides, et des gaz en plus d'être de la gamme des espèces de minéraux différents ; les végétaux sont des herbes , des arbustes et des arbres ; tandis que les animaux sont  soit terrestres , soit aquatiques , soit célestes .  

 

Page 132) Anthropologie Ternaire 1175)  Chaque espèce minérale ( comme dans les cas des espèces minérales et aussi des espèces animales ) possède une structure  spatiale différente , des qualités différentes et des quantités différentes.  

 

Page 132)  Anthropologie Ternaire 1176) Peu importe les espèces de minéraux et les genres ( solides , liquides , gazeux) , les atomes les constituant sont identiques  et ceci même pour les corps matériels des êtres humains ( par contre la chair diffère et la forme diffère)  .

 

Page 132) Anthropologie Ternaire 1177)  Les sciences étudient la matière de façon éphémères car incomplètes et la structure triadique -tétraédiste permettra de bonifier et de compléter ces études  essentielles pour bien situer donc de  bien savoir , de bien connaître et de bien comprendre toute la réalité de toutes les espèces minérales , de toutes les espèces végétales et de toutes les espèces animales face à l'unique espèce englobante humaine.

 

Page 132) Anthropologie Ternaire 1178)  Nous devons considérer les espèces, les genres , et leurs nombres dans la relativité universelle espaces- temps -nombres

 

Page 132) Anthropologie Ternaire 1179)  Les atomes,  constituant les molécules , les organes et le corps  , permettant  ce qui constitue le souffle,  la circulation  des liquides , et les structures solides . Le corps humains constitue la structure des structures en étant entièrement triadique et tétraédiste. La structure du corps humain est un véritable univers.

 

Page 132) Anthropologie Ternaire 1180)   Physiquement parlant rien ne se perd,  rien ne se crée , et tout se transforme en tous temps suivant les temps et les nombres atteints .  L'atome est du feu enrobé face au feu universel englobant toute la création . 

 

Page 132) Anthropologie Ternaire 1181)  Même l'atome est divisible en protons,  neutrons , et électrons et ces trois composantes  de l'atome sont sûrement aussi divisibles  mais l'infiniment  petit comme l'infiniment grand échappent en grande partie encore à notre savoir, à notre connaissance , et à notre compréhension. 

 

Page 132) Anthropologie Ternaire 1182)  La constante  dans la transsubstantiation dans le domaine de espèces minérales .En évoluant les protons doivent devenir des neutrons puis des électrons et inversement en régressant . Qui sait ?

La question de la transsubstantiation devrait devenir le facteur idéal révélé pour bien concevoir la véritable nature de la matière , de la nature des corps et de la nature de l'univers face aux corps de l'être humain,  face aux âmes spirituelles,  et face aux esprits-cerveaux mixtes .

 

 

               SUITE : PAGE 133) Anthropologie Ternaire 1183)

 

Posté par Anthropologie 3 à 13:01 - Commentaires [0] - Permalien [#]

13 octobre 2017

Le 13 octobre 2017

PAGE 131 ) Anthropologie Ternaire 1164) Le 13 octobre 2017

 

Page 131) Anthropologie Ternaire 1164)  Les composantes qualitatives de l'âme qui permettent les composantes spatiales du corps subissent l'approbation, la neutralité , ou l'opposition des composantes quantitatives de l'esprit -cerveau . Donc l'univoque corporel tributaire de l'analogue spirituel vital sont affectés par les choix équivoques de l'esprit-cerveau humain. 

 

Page 131) Anthropologie Ternaire 1165)  La dimension éternelle du corps humain est sa forme ( Donc ce qui vient de l'âme) , la dimension temporelle du corps humain est sa chair , ( Donc la transsubstantiation) , la dimension éphémère du corps humain est la matière constituant le corps. ( la matière qui retourne chaque jour à la matière) . Tu es poussière et tu retourneras à la poussière. Nous devons donc distinguer le corps originel mortel , le corps de la transsubstantiation qui est sans cesse reconstitué et le corps de lumière de la résurrection qui est éternel .

 

Page 131) Anthropologie Ternaire 1166)  La matière première est essentiellement atomique et cette matière première est rassemblée par la qualité de son âme soit en minéraux , soit en végétaux , soit en animaux , ou soit en humain, l'âme étant la forme de chaque chose et de chaque être . La matière atomique ( feu enrobé= protons- électrons- neutrons )est uniformément constante peut importe là elle se trouve . 

 

Page 131) Anthropologie Ternaire 1167)  La forme structurelle corporelle est humaine et collective chez les être humains et vient de l'âme vitale , cette âme vitale qui vient de Dieu et porte la forme de la nature de l'être humain suivant son espace , la forme essentielle corporelle est héréditaire et vient des parents procréateurs et est unique et suivant son temps vécu , la forme substantielle vient de la vie de l'individu elle même ( nourritures, climats , travail) et des nombreuses expériences de vie .

 

Page 131) Anthropologie Ternaire 1168)  Chaque corps humain est constitué de matières ( venant du père et venant de neuf mois vécus dans la mère , puis venant des minéraux des végétaux et des viandes consommées) et ce corps humain constitué de matières est au départ rendu possible par le forme humaine venant de la nature humaine de l'âme humaine vitale , et finalement chaque corps humain est constitué de chair humaine grâce à la transsubstantiation journalière des matières solides, liquides,  et gazeux .

 

Page 131) Anthropologie Ternaire 1169)  La matière initiale du corps humain prend forme humaine, donc se rassemble grâce à l'âme humaine créée par Dieu à la conception des parents par l'unification du sperme du père introduit dans un ovaire de la mère . C'est la procréation la naissance d'un être humain nouveau unique .

 

Page 131) Anthropologie Ternaire 1170) Le passage d'une substance à l'autre par la transsubstantiation de la matière en chair humaine en sang humain et en souffle humain est évident. Car autre est la chair humaine comme autre est l'âme humaine et autre est la forme humaine cette forme humaine que permet cette âme humaine.

 

Page 131) Anthropologie Ternaire 1171)  Les changements substantiels évolutifs ou pas du corps chez les jeunes , les changement substantiels bénéfiques ou pas du corps chez les adultes, les changements substantiels régressifs mortels chez les personnes âgées .

 

Page 131) Anthropologie Ternaire 1172) Considérant les changements substantiels du corps les changements analogiques et les changement numériques, donc les changement spatiaux les changement qualitatifs et les changement quantitatifs . Tout en considérant ce qui est univoque ce qui est analogue et ce qui est équivoque . le tout suivant la relativité universel espaces- temps- nombres.

 

 

SUITE : PAGE 132) Anthropologie Ternaire 1173) 

 

Posté par Anthropologie 3 à 13:07 - Commentaires [0] - Permalien [#]

12 octobre 2017

Le 12 octobre 2017

icon_post_target.gifSujet du message: PAGE 130 ) Anthropologie Ternaire 1155 ) Le 12 octobre 2017

Posté: 31 Mar 2013 15:02 

 

PAGE 130) Anthropologie Ternaire 1155) 

 

 

Page 130) Anthropologie Ternaire 1155)  Les sciences physiques- géométriques, les sciences physiques -astronomiques et les sciences physiques-mathématiques . Considérant les espaces , les temps , et les nombres pour calculer les profondeurs,  les longueurs-largeurs et les hauteurs de chacune des réalités physiques dans lesquelles vivent avec  émotions les êtres  humains et ou naissent les idées .

 

Page 130) Anthropologie Ternaire 1156)  Nous devons considérer la nature des corps en considérant la nature des chairs différentes et la nature des âmes et des esprits-cerveaux que permettent ces corps et ces chairs différents; et ceci en considérant la nature des substances , les qualités de ces substances et les quantités de ces substances.

 

Page 130) Anthropologie Ternaire 1157)  L'avoir,  l'être , et le vouloir ; face au corps matériel, à l'âme immatérielle,  et à l'esprit -cerveau mixte rassemblant l'âme et le corps. Allant du monisme unitaire pro-socratique au dualisme platonisme puis en permettant d'accéder à la réalité triadiste analogique puis tétraédisme universel .

 

Page 130) Anthropologie Ternaire 1158)  En pensées intellectuelles , en paroles spirituelles,  et en agir corporels . Ce que nous sommes et aussi ce que nous voulons être sont les causes de ce que nous avons déjà  et de ce nous aurons suivant ce que nous voulons. 

 

Page 130) Anthropologie Ternaire 1159) La substance matérielle corporelle ne peut avoir plus de qualités que son âme spirituelle qui permet la forme humaine du corps et plus de quantités que son esprit-cerveau donc plus que ces choix de vie . Nous sommes ce que nous pensons , ce que nous disons et ce que nous réalisons.

 

Page 130) Anthropologie Ternaire 1160)  Le corps est  constitué de matières solides, liquides et airs ( face au feu : comme feu enrobé que sont les atomes ) de ce que nous consommons comme minéraux , végétaux , et animaux et le tout se transforme ( transsubstantiation) en chair dans le respect de l'âme humaine qui permet la forme humaine. Car autre est la chair humaine , autre est l'âme humaine ,et autre est l'esprit -cerveau humain. 

 

Page 130) Anthropologie Ternaire 1161)  Le corps est tributaire de ce que nous mangeons , buvons , et respirons mais aussi et surtout tributaire des qualités d'âme que nous vivons sans oublier les quantités voulus par notre esprit-cerveau de notre consommation des solides , des liquides et des souffles et ceci avec un minimum de gras , un minimum de sel et un minimum de sucre . Minimum dans le sens de suffisant et dans le sens de sans abus et sans exagérations.

 

Page 130) Anthropologie Ternaire 1162) Toutes les substances corporelles sont composées de matières ( minéral , végétal, animal ) cette matière qui en partie assimilons et  qui devient chair , sang , et souffle et cette matière qui en partie nous dégageons , et ces substances corporelles adhèrent à la forme humaine que permet l'âme que gère l'esprit -cerveau suivant tous nos choix de vie. 

 

Page 130) Anthropologie Ternaire 1163) En réalité la différence de la substance c'est la différence de l'âme vitale et dans une certaine mesure la substance que permet les choix de l'esprit-cerveau. Pourtant les atomes restent les mêmes mais les formes qu'il prennent en s'assemblant sont différentes suivant l'âme . L'âme minérale donne des formes de différents minéraux , l'âme végétale donne des formes de différents végétaux . l'âme animale donne des formes de différents animaux , et l'âme humaine donne des formes différentes de chaque être humain tout en respectant l'unique constitution structurelle du corps humain . Voilà la transubstatiation universelle tétraédrique .

 

 

SUITE : PAGE 131) Anthropologie Ternaire 1164)

 

Posté par Anthropologie 3 à 12:52 - Commentaires [0] - Permalien [#]

11 octobre 2017

Le 11 octobre 2017

Sujet du message: PAGE 129 ) Anthropologie Ternaire 1148) Le 11 octobre 2017

Posté: 30 Mar 2013 12:48 

 

Page 129 ) Anthropologie Ternaire 1148) 

 

 

Page 129) Anthropologie Ternaire 1148) Les énergies corporelles, protoniques, neutroniques, électroniques ( = électrons) ; puis venant des atomes allant aux molécules et aboutissant aux différents organes du corps ; les organes de la digestion des solides , les organes de la circulation des liquides et les organes de la respiration des éléments de l'air ( = des volatiles) . Ces énergies permettant de ramper, de marcher, de courir en nous permettant par ce corps énergétique de penser, de parler et d'agir grâce à l'être humain entier : corps matériel , âme immatériel et esprit-cerveau  mixte , cet esprit cerveau unifiant l'âme à son corps  et ceci en pensant bien en parlant bien et en agissant bien.

 

Page 129) Anthropologie Ternaire 1149)  Les atomes constituant le corps humain sont du feu englobé , l'atome étant l'englobant des protons , des neutrons,  et des électrons, et ces trois dernières composantes englobent eux mêmes l'infiniment plus petit qui nous échappe. Dieu est un Feu dévorant dit la Révélation

 

Page 129) Anthropologie Ternaire 1150)  Chaque triade physique permet par l'englobant de cette triade d'aller vers une autre triade située à un niveau supérieur ou un niveau inférieur ou une triade allant vers la droite ou vers la gauche ou vers une triade vers le haut ou vers le bas. ou vers une triade vers l'intérieur ou vers l'extérieur. Toutes les dimensions de la réalité créée sont interalliées grâce à ces englobants . Pour tout savoir , connaître,  et comprendre nous devons nommer correctement chacune des trois composantes de chacune des triades de l'univers et de bien trouver chaque englobant de chacune de ces triades . Le premier grand devoir des êtres humains à part se multiplier et s'unir à Dieu dans le bien consiste à tout nommer correctement.

 

Page 129) Anthropologie Ternaire 1151)  Les phénomènes matériels corporels réfèrent à la relativité universelle espaces -temps -nombres, donc ces substances sont englobées  par le corps  suivant les qualités des émotions de l'âme et les quantités bénéfiques des idées de l'esprit-cerveau

 

Page 129) Anthropologie Ternaire 1152)  Les énergies corporelles rassemblées , en atomes en molécules et en organes , par leur cause donc par l'âme immatérielle permettant la forme unique corporelle en laissant naître l'esprit -cerveau unifiant justement l'âme et son corps donc unifiant l'être entier.

 

Page 129) Anthropologie Ternaire 1153 Le corps est structuré comme toute la réalité en triades et en englobants permettant de relier toutes ces triades de différents niveaux donc globalement les différents organes . Chaque englobant de chaque triade est une des trois composantes d'une autre triade , c'est la structure tétraédiste. donc ternaire, triadiste et trinitaire . Tout est à l'image , comme à la ressemblance , et la perfection de la TRINITÉ notre Créateur . 

 

Page 129) Anthropologie Ternaire 1154)  Malgré la mécanique universelle spirituelle tétraédiste l'anarchie peut s'installer dans les différents composés matériels corporels en provoquant les douleurs, les maladies et la décomposition mortelle. Dans cette anarchie l'âme parfaite est voilée par les désordres des péchés et l'esprit-cerveau choisit alors le pire et le mal au lieu  de choisir clairement le bien vers toujours mieux.

 

 

 

SUITE : PAGE 130) Anthropologie Ternaire 1155) 

 

Posté par Anthropologie 3 à 12:51 - Commentaires [0] - Permalien [#]