Le 31 juillet 2017

ujet du message: Page 57 ) Anthropologie Ternaire 511) Le 31 juillet 2017

Posté: 18 Jan 2013 16:34 

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 511) 

Posté: 18 Jan 2013 16:34 

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 511)  Commentaires à partir du traité d'Analogies tétraédistes de 1 à 510 donc à partir des 56 première pages à partir aussi  du concept d'être de l'être humain  entier et de toute la création matérielle et immatérielle accomplies par la Très Sainte Trinité Notre Dieu Unique et les bonnes oeuvres de toutes les créatures de Bonne Volonté.

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 512)  Prenons soin de distinguer le monisme trinitaire de Saint Augustin et le dualisme trinitaire  de Saint Thomas d'Aquinas en allant allègrement vers  cette structure triadiste  et tétraédiste universelles auxquelles nous parvenons grâce à tous les précurseurs  chercheurs  de toutes les époques  même du style  de Socrate ,  de Platon , et  d'Aristote . Car sans ces différentes analogies nous pourrions savoir mais sans vraiment connaître et sans vraiment comprendre. L'espace ne suffit plus depuis Saint Thomas avec sa relativité restreinte du temps et maintenant en ce troisième millénaire après Jésus Christ nous parvenons aux nombres en plus des espaces et des temps donc à la relativité élargie universelle éternelle inaltérable .

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 513)  Passons des analogies fondées sur les inégalités aux analogies fondée sur la complémentarité puis aux analogies fondées sur l'unité triadique de l'englobant de la triade  . il existe donc différentes sortes d'analogies allant des plus concrètes au plus abstraites en passant par les analogiques

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 514)  Certaines analogies dressent des rapports entre les trois composantes et l'englobant , d'autre dressent des proportions et d'autres  entre deux dressent des étapes temporelles .

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 515) Les analogies triadiques tétraédistes permettront de corriger toute les facettes de notre langue française pour nommer les choses les êtres et les idées avec précisions , exactitudes et  d'aller vers une meilleure compréhension de toute la Création.

Page 57 ) anthropologie Ternaire 516) Considérant les univoques , les analogues,  et les équivoques dans les différentes composantes ternaires des analogies authentiques nous passons grâce au tétraédiste aux analogies entre les différentes triades.  Car finalement ce qui importe c'est toute  la réalité et non  seulement quelques unes de ses composantes .

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 517)  L'analogie de complémentarité unitaire comme dans le cas de la Trinité présente trois Personnes distinctes et leur unique englobant l'unique nature divine. Un seul Dieu en Trois Personnes et permet de bien comprendre que Dieu n'est pas une quatrième Personne .

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 518)  Analogies par égalité de nature ,  analogies par comparaison ressemblance et analogies par inégalité complémentarité . Donc analogies malgré  les égalités et aussi les inégalités.

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 519)  L'histoire des différentes analogies est importante de Socrate à Saint Thomas  en passant par Saint augustin donc de  la Genèse  à notre époque apocalyptique en passant par la Sagesse Christique.

Page 57 ) Anthropologie Ternaire 520) En fait tout est analogique lorsque les bons termes sont bien utilisés aux bons endroits,  aux bons temps et suivant les  bons nombres.

SUITE :   Page 58 ) Anthropologie Ternaire  521)