Le 16 février 2017

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Posté: 22 Juil 2013 11:07 

PAGE 245) Anthropologie Ternaire 2170) Précis d'Analogies 2089)

Page 245) Anthropologie Ternaire 2170) Précis d'Analogies 2089) De monisme la philosophie en trouvant l'opposé de chaque réalité passa au dualisme puis en y ajoutant le tiers exclu passa au triadisme pour finalement en arriver au tétraédisme permettant ainsi de relier toutes les triades de la réalité entre elles grâce à l'englobant de chaque triade = Terre, eau , air ; minéraux, végétaux ,animaux ; femme, homme, enfant ; nature, humanité , esprit ; et ceci en considérant les englobants : éléments, nature, humanité, création. 

Page 245) Anthropologie Ternaire 2171) Précis d'Analogies 2090) Pythagore de Samos malgré ses erreurs réincarnationistes fixa les lois fondamentales de la géométrie de la musique et de l'arithmétique référant ainsi dès cette époque à la relativité universelle c'est à dire l'espace temps et nombres . Ce fut la solution rationaliste à la Pythagore entre le point de vue sensualiste des Ioniens et le point de vue métaphysique des Éliates . Déjà nous constatons les thèse physiques , les thèse spirituelles et les thèse intellectuelles . L'être entier étant le corps matériel, l'âme spirituelle et l'esprit-cerveau intellectuel. 

Page 245) Anthropologie Ternaire 2172) Précis d'Analogies 2091) Ne  pas confondre les différentes dimensions de la réalité physique , de l'être et des pensées , donc le corps, l'âme et l'esprit-cerveau ni bien entendu ce qui est du domaine des espaces, des temps et des nombres considérant les substances, les qualités et les quantités . Pythagore et plus tard Descartes confondirent la substance et les nombres sans considérer les temps . lorsqu'en réalité l'espace est la substance( corps) , le temps est la qualité ( âme ) et le nombre est la quantité ( esprit-cerveau) 

Page 245) Anthropologie Ternaire 2173) Précis d'Analogies 2092) Entre 570 av JC et 470 Av JC face à autant de divisions l'idée panthéiste unitaire et matérialiste fit son chemin considérant l'Un comme étant le Tout, confondant ainsi le Créateur et la création .

Page 245) Anthropologie Ternaire 2174) Précis d'analogies 2093) Entre 470 av JC et 370 av JC les pro intellectualistes négligèrent les pro-sensualistes et les pro-métaphysiques . L' intellect prend toute la place . Un réel fixe sans début et sans fin et essentiellement matériel ,  pour eux les pensées sortes de la matière .

Page 245) Anthropologie Ternaire 2175) Précis d'Analogies 2094) Suite aux sensualistes de départ apparaissent les spiritualistes et les intellectualistes . Mais les erreurs monistes et les erreurs panthéistes comme les erreurs réincarnationistes persistent empêchant de conceptualiser le triadisme tétraédiste , la Résurrection et la distinction entre le Créateur et la création.

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