Le 7 mars 2017

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Posté: 10 Aoû 2013 13:13 

Page 264) Anthropologie Ternaire 2296 ) Précis d'Analogies 2215)

Page 264) Anthropologie Ternaire 2296) Précis d'Analogies 2215)  L'oeuvre théologique de Saint Augustin ( Mort le 28 Aout 430 à l'âge de 76 ans pendant le siège d'Hippone par les Vandales ) est immense , entre autres : La Cité de Dieu, Les Confessions, le Genèse , La Trinité Divine et spécialement ses Lettres . Ses neuf dialogues ont une importance spéciale ayant établis une philosophie au sens propre par leurs sujets et par sa méthode originale .

Page 264) Anthropologie Ternaire 2297) Précis d'Analogies 2216) Saint Augustin corrige les erreurs de Plotin et des néoplatonismes en établissant l'existence de la Vérité catholique , décrivant l'oeuvre de Dieu par l'oeuvre de la Vérité Révélée, et affirmant l'ascension de l'âme humaine par justement la possession de la Vérité.

Page 264) Anthropologie Ternaire 2298) Précis d'Analogies 2217) Saint Augustin débute par se dégager du scepticisme puis progresse en prouvant qu'il existe un monde véridique intelligible , puis finalement il trouve dans la Vérité justement ce monde intelligible, l'existence de Dieu et même la Nature de Dieu. En fait seule la Vérité permet de vraiment comprendre toute la Réalité donc toute la Création et  et ceci gâche à la Très Sainte Trinité.

Page 264) Anthropologie Ternaire 2299) Précis d'Analogies 2218) Chaque philosophie débute par une intuition de départ puis par la recherche intelligible tout en gardant un doute méthodique mais tout en gardant la certitude de la possibilité d'atteindre la Vérité . Être toujours prêt à tout remettre en question pour pouvoir atteindre justement toute la Vérité. Pouvoir passer du monisme,  au dualisme, puis au triadisme et enfin au tétraédisme arrivant ainsi à savoir, connaître, et comprendre la structure parfaite du monde créé par Dieu .

Page 264) Anthropologie Ternaire 2300) Précis d'Analogies 2219) L'intelligence par la volonté et la sagesse peut prendre conscience du réel matériel , du réel immatériel et et du réel mixte en explorant non seulement la conscience intelligible mais aussi la mémoire matérielle et l'intuition spirituelle immatérielle. La Vérité est  donc accessible à l'esprit-cerveau humain.

Page 264) Anthropologie Ternaire 2301) Précis d'Analogies 2220) Saint Augustin établit les preuves cosmologiques , les preuves de morales spirituelles et les preuves psychologiques de l'existence de Dieu corrigeant en partie les 4 hypostases platonicienne constitués par la matière ( cosmologie) , l'âme ( la morale émotionnelle spirituelle) , l'esprit ou le NOUS de Plotin ( le psychologique ) et enfin l'Un ( Dieu) . 

Page 264) Anthropologie Ternaire 2302) Précis d'Analogies 2221) Saint Augustin dans ses écris facilement accessibles aujourd'hui découvre que l'âme intelligente ( ou l'esprit cerveau) est un intermédiaire entre Dieu dans l'âme spirituelle donc entre le monde spirituelle et entre le monde matériel ( les minéraux les végétaux et les animaux) . Et de ces fait entre le monde des sensations le monde des intelligibles et le monde des intuitions . Entre les pulsions , les raisons , et les émotions . Pour Saint Augustin nous trouvons en nous une perfection supérieure à tous nos sens et c'est la raison et j'ajoute nous trouvons en nous une perfection supérieure à nos raisons contrôlant nos sens et ce sont nos émotions spirituelles par notre intuition raisonnable.

Page 264) Anthropologie Ternaire 2303) Précis d'Analogies 2222) La création entière est parfaite venant de la Trinité parfaite et notre être entier : le corps , l'âme , et l'esprit-cerveau , est parfait et doit retrouver son entière perfection matérielle spirituelle et intellectuelle pour pouvoir vraiment vivre dans l'entière perfection suivant l'unique Volonté de la Très Sainte Trinité.

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