Le 26 mars 2017

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Posté: 29 Août 2013 12:40 

PAGE 283 ) Anthropologie Ternaire 2397) Précis d'Analogies 2316) 

Page 283) Anthropologie Ternaire 2397) Précis d'Analogies 2316)  La Vérité avec la physiologie , la psychologie et la philosophie englobées par la théologie catholique . Suite à la révolution anti-scolastique la philosophie thomiste reste la philosophie officielle de l'Église catholique mais l"imprimerie vient donner priorité à la littérature anti catholique anti universelle et anti Dieu. La philosophie moderne se ligue contre la théologie catholique considérant la philosophie thomisme comme un parent pauvre aristotélicien .

Page 283) Anthropologie Ternaire 2398) Précis d'Analogies 2317) Avec le déclin du catholicisme dans les universités arrivent le libéralisme le laïcisme et le naturalisme constituant le règne du rationalisme . Signifiant d'aller au-delà du bien et du mal contre toutes les autorités . Alors certains hommes remplacent la suprématie de Dieu .( Napoléon, Lénine -Mao, Hitler et autres totalitaires ) . c,est le règne des laïcs , de la raison contre les émotions par les pulsions . Mais heureusement nous assistons au X1Xe et XXe siècle à la renaissance scolastique avec le néothomisme .

Page 283) Anthropologie Ternaire 2399) Précis d'Analogies 2318) Aux XV11e et XV111e siècles règne l'esprit cartésien suivit de l'esprit kantien au X1Xe et XXe siècles : L'esprit cartésien : Tout D,abord la logique du principe rationaliste , le cartésianisme évolue vers le panthéisme , et, en passant par l'occasionnalisme de Malabranche il y arrive bientôt avec Spinoza ( fin du XV11e siècle ) . Mais c'est Kant qui dominera toute l'époque moderne .

Page 283) Anthropologie Ternaire 2400) Précis d'Analogies 2319) François Bacon ( 1561-1626) : Avec Bacon tout devient de la logique avec les sciences positives, la logique inductive et sa classification des sciences . Une nouvelle logique pour un homme supposé nouveau. En fait il laisse tomber les lois humaines , les lois spirituelles et divines pour la suprématie des lois de la nature. Pour lui trois sciences doivent primer ; l'histoire se rapportant à la Mémoire, La science se rapportant à la Raison donc la philosophie et la poésie se rapportant à l'imagination. Il divise alors la philosophie en trois autres sciences ; la science de Dieu ou théologie , la science de la nature ou la Physique, la science de l'homme ou la philosophie .

Page 283) Anthropologie Ternaire 2401) Précis d'Analogies 2320) Alors apparaissent des théories bien modernes en psychologie vers l'empirisme, en philosophie vers le positivisme, en théodicée vers l'agnosticisme et en morale vers l'utilitarisme . Pour Contrer la scolastique servant des lois divines et de l'Église catholique , avec Bacon toute la pensée devient servante des sciences vers le matérialisme incluant ici la morale . Ainsi Bacon comme Galilée, l'un comme théoricien l'autre comme praticien inaugurent la marche triomphale de la science moderne contre l'aristotélisme et du même coups contre le thomisme catholique .

Page 283) Anthropologie Ternaire 2402) Précis d'Analogies 2321) René Descartes ( 1596-1650) : Le Cartésianisme se divise naturellement en trois composantes : Le monde corporel, le monde spirituel, et le monde de sa méthode du doute universel donc de l'idée claire . Au lieu de ramener la science nouvelle à la philosophie , il construit au contraire son système en fonction de cette science formellement mathématique .

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