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PAGE 201) Anthropologie Ternaire 1791) Précis d'Analogies 1190)
Page 201) Anthropologie Ternaire 1791 Précis d'Analogies 1190) Il y a la certitude d'ordre réel , la certitude d'ordre idéal et la certitude d'ordre décisionnel . La certitude d'ordre fondamental spatiale , la certitude d'ordre nécessaire occasionnelle et la certitude d'ordre libre inconsidéré et anarchique ou exploratoire .
Page 201) Anthropologie Ternaire 1792) Précis d'Analogies 1191) Certains critiquent par mémoire -savoir-volonté , d'autres critiquent par intelligence-connaissance -conscience, d'autres critiquent par sagesse- compréhension-intuition .
Page 201) Anthropologie Ternaire 1793) Précis d'Analogies 1192) Le doute sceptique , le probabilisme, la certitude de la foi . Telle affirmation est certainement fausse , telle affirmation est probable, telle affirmation est certainement vraie . Le sceptique est certain que tout est faux sauf sa certitude . Cette personne doute désespère et haï au lieu d'avoir la foi , l'espoir , et la charité.
Page 201) Anthropologie Ternaire 1794) Précis d'Analogies 1193) Pour se libérer du doute il faut référé à la mémoire à la conscience et à l'intuition et ceci en connaissant et en comprenant toujours mieux ce que nous savons tout en considérant notre raison et notre émotion et pas seulement notre pulsion . En fait pour sortir du doute des sceptiques il faut passer de la relativité restreinte espace -temps à la relativité universelle espaces- temps - nombres.
Page 201) Anthropologie Ternaire 1795) Précis d'Analogies 1194) Certaines propositions sont incertaines , d'autres probables et d'autres certaines . Mais tous peuvent être soit fausses , ou indifférentes ou vraies . Les différentes sciences sont souvent fausses mais avancent vers la Vérité d'autres sont véridiques mais présentent des mauvais arguments . L,important est que chaque science avance vers sa perfection grâce aux certitudes analogiques universelles les comparant à des sciences plus développées
Page 201) Anthropologie Ternaire 1796) Précis d'Analogies 1195) Prouver par le contraire , prouver par analogie , prouver par la bonification . La preuve volontaire contradictoire , la preuve sage d'analogie tétraédiste , la preuve intelligente par mémorisation réflexion et nouvelle synthèse : Antithèse, Thèse, et Nouvelle Synthèse .
Page 201) Anthropologie Ternaire 1797) Précis d'Analogies 1196) Le doute des sceptiques négatifs , le doute probabiliste des indécis , le doute méthodique de bonne volonté dans l'épreuve de la liberté.
Page 201) Anthropologie Ternaire 1798) Précis d'Analogie 1197) Le doute méthodique des âmes de bonne volonté peut être partiel ou occasionnel ou absolument universel . Dans notre monde ou tout est permis il faut toujours garder un certain doute méthodique pour pouvoir accéder à une véritable foi avec entière certitude . Comme exemple pensons à la personne qui dit croire jusqu'au jour ou il trouvera mieux suivant ses recherches que la Bible ,le catholicisme, et la Trinité.
Page 201) Anthropologie Ternaire 1799) Précis d,Analogies 1198) Considérer l'intuition de départ puis toutes les améliorations apportées avec le temps après vérifications puis finalement la certitude finale la plus universelle possible. En sachant qu'un seul détail peut tout changer et tout remettre en question comme une découverte engobante peut tout venir certifier ou invalider certaines croyances.
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