Le 3 mai 2017

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Posté: 23 Oct 2013 12:23 

PAGE 321) Anthropologie Ternaire 2559) Précis d'Analogies 2478 ) 

Page 321) Anthropologie Ternaire 2559) Précis d'Analogies 2478) Taine considère que la clarté et la richesse de l'idée générale exige un signe d'ordre immatériel donc un concept spirituel . En fait la pulsion sensible et la raison intellectuelle ne suffisent pas il faut aussi les émotions spirituelles .

Page 321) Anthropologie Ternaire 2560) Précis d'Analogies 2479) Théorie de l'abstraction des jugements et des raisonnements : Le mouvement de l'esprit pour abstraire s'appelle le raisonnement soit par induction ( pour isoler dans les faits complexes les faits les plus simples ) ou soit par déduction ( par les moyens de systématisation et d'unification suivant la pyramide des lois) .

Page 321) Anthropologie Ternaire 2561) Précis d'Analogies 2480) Selon Taine toute sensation est une hallucination. La preuve en est les sensations maladives suite aux déformation des perceptions illusoires du cerveau. Et aussi comment certains perçoivent les détails d'une image et d'autres n'y arrivent pas .

Page 321) Anthropologie Ternaire 2562) Précis d'Analogies 2481) La Volonté permettant la volonté d'agir ou pas : La volonté de notre raison intellectuelle pour gérer nos pulsions corporelles et considérer nos émotions spirituelles.

Page 321) Anthropologie Ternaire 2563) Précis d'Analogies 2482) La morale : Suivant les règles du relativisme ( ce qui permet le plus la vie sociale bénéfique à tous) les règles de modération ( ce qui nous porte au bien ) et les règles de résignation ( pour contrer le malheur) .

Page 321) Anthropologie ternaire 2564) Précis d'Analogies 2483) Théorie de la faculté maîtresse : Le moi : Le moi ou la personnalité de chacun ou même le moi substantiel donc le moi spirituel qu'est l'âme spirituelle , s'évanouit. Taine , en rejetant la personnalité et la liberté ainsi que l'âme spirituelle immortelle et Dieu . rend inintelligible les notions d'obligation, de responsabilité , de devoir ou d'obligation détruisant ainsi les droits et la morale consistant à faire le plein de bien et le vide de mal. 

Page 321) Anthropologie Ternaire 2565) Précis d'Analogies 2484) L'esthétique : Suivant le beau le bon et le bien . Le beau excite en nous une sensation agréable en permettant d'augmentant notre puissance d'action. Et plus subtilement il en est ainsi pour ce qui est bon et ce qui est bien en augmentant nos bonnes idées nos bonnes paroles et bien entendu nos bonnes actions . Le tout bonifiant notre être entier . Le laid, le mauvais et le mal détériorent toutes nos facultés donc notre être entier.

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